汉支那精神,与霸密切联系着,因为对霸的追求,实质是精神内某种病态压力的释放。所以,看历史上什么时候汉支那开始争霸了,什么时候就是汉支那精神占优势的时候了。支那历史上有春秋五霸,说明汉支那特色的精神病,先于儒教。儒教只不过是给了汉支那精神以理由,把那病态的精神给合理化了。儒教美化了邪恶病态,有助于把汉支那病态精神提升到统治地位,但并没有创造汉支那的病态精神。汉支那病态精神先于儒教存在。
汉支那历史上有诸子百家,说明那时的汉支那还没有全部被那种病态精神所束缚。汉支那全民族性的苦难,开始于孔孟与汉朝,因为它们彻底压制了任何对汉支那精神病的可能脱离。
(注:称孔孟学说为儒教,并不合适。它们的学说,不是宗教,而是一种极权独裁奴隶制的政治及伦理学说。这种学说适合于汉支那病态精神,而汉支那的病态精神又需要这种学说,尽管汉支那它们自己在其中一代又一代地吃尽苦头,但它们的精神病障碍着它们去认识到其中的问题。是一种邪恶强迫症。)
Tuesday, 13 September 2011
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